2016-07-11
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(一)中国古代的教育学思想
孔子是中国古代最伟大的教育家和教育思想家，以他为代表的儒家文化对中国文化教育的 发展产生了极其深刻的影响。孔子的教育思想在《论语》一书中有充分的反映。孔子很注重后天的教育工作.主张“有教无类”，希望把人培养成“贤人”和“君 子”，因此大力创办私学，培养了大批人才。孔子继承西周六艺教育的传统，教学纲领是“博学于文，约之以礼”，基本科目是诗、书、礼、乐、易、春秋。其教学 思想和教学方法是承认先天差异，但更强调“学而知之”，重视因材施教。因材施教的基本方法是启发诱导。孔子认为“不愤不启，不悱不发”，要求在教学过程中 掌握学生的心理状态.使教学的内容与方法适合学生的接受水平和心理准备条件，以充分调动学生学习的主动性和求知欲。孔子很强调学习与思考相结合，“学而不 思则罔，思而不学则殆”，强调学习与行动相结合，要求学以致用.把知识运用到政治生活和道德实践中去。
先秦时期以墨翟为代表的墨家与儒家并称显学。由于政治思想和社会观念的不同，墨家与 儒家的教育主张也有所不同。墨翟以“兼爱”和“非攻”为教，同时注重文史知识的掌握和逻辑思维能力的培养，还注重使用技术的传习。对于获得知识的理解，墨 家认为，主要有“亲知”、“闻知”，和“说知”三种途径，前两种都不够全面和可靠，所以必须重视说知，依靠推理的方法来迫求理性知识。
以老子为代表的道家主张“道法自然”，主张回归自然、“复归”人的自然本性，认为一切任其自然.便是最好的教育。
战国后期，中国出现了世界上第一部教育文献《学记》，从正反两方面总结了儒家的教育 理论和经验，系统阐发了教育的作用和任务、学校制度、教育目的、教学原则、教师的地位和作用、师生关系等.尤其以教学原则的总结最突出。《学记》提出“建 国君民，教学为先”，提示了教育的重要性和教育与政治的关系；设计了从基层到中央的完整的教育体制，提出了严密的视导和考试制度：要求“时教必有正业，退 息必有居学”，即主张课内与课外相结合，臧息相辅。提出了教学相长的辩证关系和师严然后道尊的教师观。在教学方面，《学记》反对死记硬背，主张启发式教 学，“君子之教，喻也；道而弗牵.强而弗抑，开而弗达”，主张开导学生，但不要牵着学生走；对学生提出比较高的要求，但不要使学生灰心：指出解决问题的途 径，但不提供现成的答案。《学记》主张教学要遵循学生心理发展特点，学不躐等，即学习要由易到难，循序渐进，不能越级而进。