2016-07-13
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(二)“善喻”的教育方法
1.“善喻”教学法的特点
孔子有句名言：“不愤不启，不悱不发。”意为当学生对某个问题积极地进行思考、还没 有完全想通的时候给予启发；当学生对某个问题思考已有所得，但不十分明确、还表达不出来的时候给予开导。《学记》指出：“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗 抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思，和易以思，可谓善喻矣。”“喻”即启发。“善喻”即善于启发。
“善喻”教学法包括三个要点：
一是“道而弗牵”。“道”即“导”，要求在教学过程中。教师起主导作用，引导学生主动地投入学习，而不能牵制束缚学生的思维，拉着他们的鼻子走
二是“强而弗抑”。“强”即鼓励、督促。要求在教学过程中，不断给学生以鼓励和督促，给学生以足够的自信心。在愉快的教学过程中，使学生感到我能我行，而不能压抑学生的思维，妨碍发展。
三是“开而弗达”。“开”即“开端”，指提出问题；“达”即“通达”、“到达”，指问题的结论、答案。要求在教学过程中，教师提出问题后，不必马上提供答案，应引导学生自己去钻研。去探究，力求自己解答。
2.“善喻”教学法的核心
“善喻”教学法强调“道、强、开”，禁止“牵、抑、达”。其核心在“道”(导)，其 目的在“和易以思”，要求在和谐的教学过程中，开发学生智力，培养学生能力。这不仅符合教学的一般规律，而且揭示了教学过程与方法的本质特征。两手多年 来，它一直为教育家们所推崇并付诸实践。
宋朝朱熹很重视“善喻”教学法。他说：“指引者师之功也。”又说：“师友之功，但能 示之予始，而正之于终尔。”朱熹强调教师的作用在于“道”，在于“指引”，而不是“牵引”，这和“道而弗牵”的观点是完全一致的。我们现在倡导的“三维” 教学目标，自主、合作和探究的学习方式，认为教师应营造和谐氛围，在课堂上当好组织者与指导者，要以学生为主体，培养学生的创新思维。